trop tot vaut mieux que trop tard

2) Les Dieux de l’Olympe

 

  A) Olympiens une famille divine:

 

Zeus: et ses deux frères Poséidon et Hadès se partagèrent l'univers et la répartition se fit par un tirage au sort. Le domaine de la mer échut à Poséidon et l'empire des morts à Hadès. Zeus devint le dieu souverain, le Seigneur du Ciel, le dieu de la pluie, celui qui rassemblait les nuages et maniait à son gré la foudre terrifiante. Son pouvoir éclipsait celui de toutes les autres divinités réunies.

Poséidon: régnait sur la mer et il était le frère de Zeus, auquel seul il le cédait en importance. Sur les deux rives de la mer Egée, les Grecs étaient marins; il était donc naturel qu'ils eussent pour le dieu de la mer une vénération très particulière. Poséidon épousa Amphritrite, petite fille d'Océan, le Titan. Souverain de la mer, ce fut lui cependant qui fit don du premier cheval à l'homme. 

Hadès: était parmi les Olympiens, le troisième frère, auquel le sort attribua le monde souterrain et le royaume des morts. On le nommait aussi Pluton, le dieu des richesses et des métaux précieux enfouis dans la terre. Il quittait rarement son sombre empire pour l'Olympe ou la terre et personne ne l'encourageait à le faire; sans pitié, inexorable mais juste, dieu terrible mais non malfaisant, il n'en était pas moins un visiteur indésirable. Sa femme était Coré ou Perséphone qu'il enleva de la terre pour en faire la Reine des Enfers. Il était le Souverain des Morts mais non la Mort elle-même que les Grecs nommaient Thanatos. 
 

Héra: était à la fois la femme de Zeus et sa sœur. Elle fut élevée par Océan, le Titan, et la Titanide Téthys. Protectrice du mariage, elle prenait un soin particulier des femmes mariées.

 

Hestia: était la sœur aîné de Zeus et comme Athéna et Artémis, une déesse vierge. Elle était la déesse du feu - symbole du foyer - devant lequel tout enfant nouveau-né doit être porté avant d'être admis dans la famille. Chaque repas commençait et finissait par une offrande à Hestia.


Déméter: Fille de Cronos et de Réa. Déesse des moissons, de l'agriculture. Son nom signifie "Déesse-mère". Elle facilite la germination et la maturité de la moisson. Elle était beaucoup vénérée vu son importance économique. La base de l'économie grec reposait principalement sur la culture des céréales. Les légendes et les attributions se multiplièrent au cours du temps. Elle assure l'abondance et l'épanouissement. Lorsque sa fille est enlevée, Déméter refuse de faire fructifier la terre. Les habitants de la terre en pâtissent. Et Déméter se rend à Éleusis où elle se fait passer pour une humaine et travaille chez le roi de la cité. Un compromis est alors trouvé: Perséphone restera une partie de l'année avec Déméter et l'autre partie avec Hadès. Cela représente le rythme des saisons et est à la source des Mystères d'Eulésis. Ces mystères étaient fort appréciés et le secret bien gardé. La truie, le bélier, la grue et la tourterelle sont ses animaux emblématiques. Son équivalent latin est Cérès. Cérès est une divinité latine très ancienne associé à la sève et qui faisait mûrir et jaunir les moissons.

 

 Perséphone: C'est la femme d'Hadès. Elle est la fille de Déméter. Hadès est venu l'enlever pour en faire sa femme. Déméter en est devenu triste et refuse de jouer son rôle de faire pousser les récoltes. Des tractations sont entreprises et la décision est que Perséphone passera une partie de l'année avec sa mère, Déméter, et une autre partie avec son maris,Hadès bien que Perséphone ait mangé des graines de grenade. Cela donna naissance aux mystères d'Eulésis. Ses fonctions sont celle de reine du monde souterrain, déesse de l'agriculture et de l'initiation. Elle est mère des Érinyes. On lui a attribué un caractère redoutable avec ses nouvelles fonctions de Reine des Enfers. Le flambeau et le pavot sont ses attributs . Son nom de jeune fille est Koré et son équivalent latin est Proserpine. A l'origine, Proserpine assurait la germination des plantes.

 

Pallas Athéna: était la fille de Zeus et de Métis. Aucune mère ne la porta. Adulte et tout armée, elle sortit du crâne de Zeus. Elle était la déesse de la Cité, la protectrice de la vie civilisée, de l'agriculture et de l'artisanat. Elle est souvent surnommée la "déesse aux yeux pers" ou encore "aux yeux étincelants". Elle était la plus importante des trois divinités vierges. Athènes était sa ville d'élection.

 

Phoibos Appollon: fils de Zeus et de Léto, il naquit dans la petite île de Délos. On reconnaît en lui "le plus grec de tous les dieux". Il apparaît en effet comme l'une des plus belles figures de la poésie grecque; il est le musicien qui charme l'Olympe quand il joue de sa lyre dorée, il est le seigneur à l'arc d'argent, le dieu-Archer, le Guérisseur aussi, qui le premier apprit aux hommes l'art de la médecine. Il était surtout le dieu de la Lumière, celui en qui nulle ombre ne demeure - et c'est ainsi qu'il devint le dieu de la Vérité. Jamais un mensonge ne tombe de ses lèvres.

Artémis: sœur jumelle d'Apollon, fille de Zeus et de Léto, elle était une des trois déesses vierges de l'Olympe. Elle était la "Dame des Animaux sauvages", le Grand Veneur des dieux, elle prenait grand soin des nichées et couvées et on l'honorait partout comme la protectrice de la jeunesse. Comme Apollon était le Soleil, Artémis était la Lune et on l'appelait tour à tour Phébé ou Sélénè.

Aphrodite: déesse de l'Amour et de la Beauté, elle séduisait et trompait chacun, tant homme que dieu; déesse du rire, se moquant doucement de ceux que ses ruses avaient conquis, elle était encore la déesse irrésistible qui ôtait l'esprit même aux sage. Dans la plupart des récits, elle est l'épouse d'Héphaïstos, le dieu laid et difforme de la forge.

Hermès: Zeus était son père et Maïa, fille d'Atlas, sa mère. Grâce à une statue bien connue, son apparence nous est plus familière que celle de n'importe quel autre dieu. Il était alerte et gracieux dans ses mouvements. Il était le message de Zeus, celui qui "vole, aussi léger que la pensée, pour remplir sa mission". De tous les dieux, c'était le plus subtil et le plus astucieux. En fait, il était le dieu des voleurs. Il était encore le guide solennel des morts, le Héraut divin qui menait les âmes à leur dernière demeure. Aucune autre divinité n'apparaît aussi souvent que lui dans les poèmes mythologiques.

Arès: dieu de la Guerre, fils de Zeus et d'Héra, qui tous deux, nous dit Homère, le détestaient. Arès apparaît rarement dans la mythologie. Dans un récit, il est l'amant d'Aphrodite et dénoncé à la juste indignation des Olympiens par la mari outragé de l'infidèle, Héphaïstos. À l'encontre d'Hermès, Héra ou Apollon, il ne semble pas avoir de personnalité distincte. Il n’était pas très aimé des Grecs

Héphaïstos: dieu du Feu, parfois dit fils de Zeus et d'Héra, parfois d'Héra seule, qui l'aurait ainsi mis au monde en représailles de la naissance de la fille de Zeus, Athéna. Seul parmi les immortels, tous d'une beauté parfaite, il était hideux, et difforme par surcroît. L'Odyssée lui donne Aphrodite pour épouse. C'était un dieu affable, amoureux de la paix, populaire tant dans les cieux que sur la terre. 

Pan: venait en tête. Il était le fils d'Hermès; on le donne pour un dieu joyeux et bruyant; cependant, il était aussi mi- animal, sa tête portait des cornes et des sabots de chèvre lui tenaient lieu de pieds. Il était le dieu des chevriers et des bergers. C'était un musicien merveilleux; sur sa flûte de roseau, il jouait des mélodies plus douces que le chant du rossignol. Il était perpétuellement amoureux de l'une ou l'autre nymphe mais toujours éconduit à cause de laideur.

 

Dionysos: étaient les divinités suprêmes de la terre. Les autres divinités vivant dans le monde étaient comparativement sans importance.

 

Hélios: C'est le soleil qui fait son trajet dans le ciel. Selon les Grec, Hélios, le matin, après Eos, sa sœur et avant Séléné, son autre sœur, faisait son trajet dans le ciel. Il était sur un chariot tiré par des chevaux. Il a eu beaucoup d'enfants et le plus célèbre est Phaéton qui a voulu conduire le chariot à son grand malheur. Comme autre enfant célèbre, il y a Pasiphaé, la femme de Minos, en Crète. Hélios était réputé de tous savoir ce qui se passait sous sa lumière. C'est lui qui dit à Déméter que sa fille Koré-Perséphone a été enlevé par Hadès. 

 

Éos: symbolise l'Aurore. Elle est la sœur de Séléné et d'Hélios. A la fin de chaque nuit elle sort sur un char de lumière. Elle annonce la venue de son frère Hélios. Elle a de nombreux amoureux, amants, maris. Un de ses maris est devenu un criquet parce qu'Éos avait demandé pour son maris l'immortalité mais avait oublié d'ajouter la jeunesse éternelle. Ne pouvant mourir et vieillissant, le mari est devenu vieux, ratatiné, sec. C'est ainsi qu'Éos décida de le transformer en criquet.

Séléné: sœur d'Éos et d'Hélios. C'est la lune. Elle est d'une blancheur étincelante. Elle parcourt le ciel sur un char d'argent. Comme sa sœur Éos, elle connaît de nombreux amants. Mais son amour le plus célèbre est pour le berger nommée Endymion. Endymion avait l'immortalité mais il était endormis durant son éternité. Séléné venait le voir durant son passage dans le ciel et le caressait de ses rayons. A chaque éclipse de lune, on dit que Séléné allait ètre mangée par un dragon. Certains rites était fait pour que cela ne se produise pas. 


Éole: roi de Vents, vivait lui aussi sur la terre, dans les îles Éoliennes. Précisons que ce dieu restait soumis à Zeus dont il n'était au fond que le vice-roi. Les quatre vents principaux sont : Borée, le roi du nord; Zéphyre le vent d'ouest; Notos, le vent du sud, et enfin Euros le vent d'est.

 

Hécate: fait partie des premières divinité. Elle est la fille de Persès et d'Astéria. Astéria est la sœur de Léto. Au début, avant l'arrivée de Zeus, Hécate était une divinité bienfaisante. Avec Zeus, elle conserve ses activités. Avec le temps, elle reçut un caractère redoutable, maléfique, négatif. Elle était au croisement des chemin. Elle était associé avec des démons et des fantômes. Les chiens lui étaient associés avec de grands flambeaux. Elle était responsable de la magie et de divination. On la représenta avec trois têtes. Sous cette représentation, elle était associé avec Perséphone, Séléné et Artémis.

 

Asclépios: fils d'Apollon et d'une mortelle appelée Coronis. Il fut confiée au centaure Chiron. Ce dernier donnait, à ses élèves, une excellente éducation. C'est avec Chiron qu'Asclépios acquis les connaissances pour administrer des remèdes. Il était un tellement bon médecin qu'il ressuscitait les morts. Athéna lui donna du sang de la Gorgone. Ce sang a permis à Asclépios de ressusciter des morts. Zeus, apprennent ce fait, a foudroyé Asclépios. Mais, au lieu de se rendre chez Hadès, Asclépios devient un dieu. C'est le dieu de la Médecine. Son symbole est le serpent sur un bâton. Sa ville est Épidore. Le culte, à cet endroit, était fort réputé. C'est à Épidore que l'on venait chercher la guérison, en suivant des règles strictes. Des serpents non-venimeux se promenaient dans le temple d'Asclépios en toute liberté. Asclépios a eu trois enfants qui ont possédés des dons exceptionnels de guérison. Machaon et Podalirios se sont illustrés comme médecins dans l'armée grecs, à Troie. Hygie, de son côté, est devenue déesse de la Santé. Les descendants d'Asclépios, les Asclépiades, ont formé une confrérie, avec des secrets. Hippocrate, le grand médecin de l'antiquité, serait un descendant d'Asclépios. Chez les romains, Asclépios est connu sous le nom d'Esculape.

 

Léto: elle est la mère d'Apollon et d'Artémis. Elle eut à subir les foudres d'Héra parce que le père des jumeaux était Zeus lui-même. Aucune terre ne voulait accueillir Léto sauf une petite île qui devient Délos qui se nommait Ortygie. Héra et Ilithye ne vinrent pas pour assister Léto. Mais après un certain temps, Ilithye, la déesse des naissances, ainsi que des accouchement, succomba et vint aider Léto. Avec la naissance des jumeaux, l'île devint connue sous son nom de Délos (la brillante) et qu'elle fut fixée au fond marin et que la végétation se mit à y pousser.

Métis: elle était la première femme de Zeus. Elle est la prudence. Elle aida Zeus à faire régurgiter ses frères et sœurs du ventre de Cronos. Zeus, ayant peur de se voir détrôner, fit transformer Métis enceinte en mouche et l'avala. Mais un violent mal de tête se fit ressentir chez Zeus. Pour faire partir ce mal, Zeus demanda à Héphaïstos de lui donner un bon coup de hache sur la tête. De la blessure, sortit Athéna, habillée et casquée, tout en poussant son cri de guerre.

 

Maia: une nymphe qui fait partie des Pléiades. Elle est la mère d'Hermès. Elle n'avait pas de bonnes relations avec Héra.

Iris: elle est l'arc-en-ciel. Elle est la messagère et confidente d'Héra. On lui donne comme maris Zéphyr et comme fils Eros.

Ilithye: déesse de la maternité et des accouchement. Elle est la fille légitime d'Héra et de Zeus. Elle a, comme frères et sœur Hébé. Arès et Héphaïstos.

Hébé: elle est fille de Zeus et d'Héra. Sa sœur est Ilithye et ses frères sont Arès et Héphaïstos. Elle dispense la jeunesse éternelle. Elle verse l'ambroisie et le nectar nécessaire aux dieux pour rester jeunes. Ganymède, un jeune mortel devenu immortel, l'aide dans sa tâche. Elle se marie à Héraclès.

 

 ¨Coup de foudre¨

 

Zeus est célèbre pour ses innombrables aventures avec des mortel(le)s, des déesses et des nymphes : Danaé, Alcmène, Sémélé, Léto, Europe, Ganymède, etc. Il est le père de nombreux dieux : Athéna, Dionysos, Hermès, Apollon et Artémis ; de nombreux héros : Héraclès, Persée, Castor et Pollux, etc. Ces nombreuses infidélités de Zeus à sa troisième femme Héra (après Métis et Thémis) sont la cause de fréquentes disputes entre les époux divins. De plus, la déesse se montrant d’un caractère très vindicatif, elle poursuivait souvent de sa vengeance les maîtresses (Io, Léto, etc.) ou même les enfants (Héraclès) de son mari.

 

 

Avatar

Femme/Maîtresse
Amant

Enfant(s)

Apparence d'Amphitryon

Alcmène

Héraclès

 

Ananké

Les Moires

Satyre

Antiope

Amphion, Zéthos

 

Astéria

 

Calliope

Les Corybantes

Apparence d'Artémis

Callisto

Arcas

 

Calycé

Éthlios, Endymion

Carmé

Britomartis

Pluie d'or

Danaé

Persée

Déméter ou Styx

Perséphone

Cheval

Dia

Pirithoos

 

Dino

Orséis, Cyllène (?), les naïades (?), Scamandre (?)

 

Dioné ou Thalassa (?)

Aphrodite

Dorippé ou Pyrrha

Hellen

Aigle

Égine

Éaque

 

Élara

Tityos

 

Électre

Dardanos, Émathion, Iasion, Harmonie

 

Énarété (?)

Magnès

 

Éos

Hersé

 

Éris (?)

Até, Tyché et les Lites

 

Eunomie, Héra, Aphrodite ou Eurynomé

Hégémone

Taureau blanc

Europe

Minos, Rhadamanthe, Sarpédon

 

Eurynomé

Les Charites

Gaïa

Tityos, Manès

Aigle

Ganymède

 

 

Héra

Ilithyie, Hébé, Héphaistos, Arès, Ényo (?) et Éris (?)

 

Himalia

Cronios, Sparteries, Cytos

 

Hybris, Thymbris ou Callisto

Pan

 

Io

Épaphos

 

Iodamé

Thébé

 

Lamia

 

Laodamie

Sarpédon

Cygne

Léda ou Némésis

Castor et Pollux, Clytemnestre (?), Hélène

 

Léto

Apollon, Artémis

 

Maïa

Hermès

 

Méra

Locre

 

Métis

Athéna

 

Mnémosyne

Les Muses

 

Niobé

Argos, Pélasgos

 

Olympias

Alexandre le Grand

 

Pandore

Latinus

Serpent

Perséphone

Zagrée

 

Plouto

Tantale

Podarge

Xanthe et Balios

 

Séléné

Hersé, Pandia, le lion de Némée (?)

 

Sémélé

Dionysos

 

Taygète

Lacédémon

 

Thalie ou Arémosyne (?)

Les jumeaux Paliques

 

Thémis

Les Heures, les Moires, Astrée, Némésis

 

Thémisto

Ister

Divinités de l'eau

Poséidon: était le souverain de la Mer et des Eaux Calmes. Les fleuves souterrains faisaient aussi partie de son empire.

 

Amphitrite: épouse de Poséidon. Elle est la mère de Triton. Amphitrite est une néréide, une nymphe de la Méditerranée, fille de Nérée et de Doris, deux divinités marines.

Océan: était le seigneur du fleuve Océan, cours d'eau immense qui encercler la terre. Il avait pour femme Téthys, Titanide elle aussi; tous deux avaient pour filles les Océanides, nymphes du fleuve Océan ainsi que leur nom l'indique, et pour fils les dieux de tous les fleuves et rivières terrestres.

Pontos: dont le nom signifie Abîme de la Mer, était fils de la Terre, mère universelle, et père de Nérée, une divinité marine bien plus importante que Pontos ne le fut jamais lui-même.


Nérée: était appelé le Vieil Homme de la Mer (toujours la Méditerranée), "un dieu doux et loyal qui n'a que des idées justes et bienveillantes et ne ment jamais". Il avait épousé Doris, fille d'Océan, qui lui donna cinquante filles ravissantes, les Néréides, nymphes de la Mer, dont l'une, Thétis, fut la mère d'Achille. Une autre, Amphitrite, épousa Poséidon.

Triton :était le trompette du dieu de la Mer, qu'il annonçait en soufflant dans une conque. Il était le fils de Poséidon et d'Amphitrite.

Protée :était dit parfois fils de Poséidon et parfois son serviteur. Il avait un double pouvoir, celui de dévoiler l'avenir et celui de se métamorphoser à volonté.

Les Naïades :étaient elles aussi nymphes des Eaux. Elles élisaient domicile dans les sources, les ruisseaux et les fontaines

 D) Le monde souterrain 

 

Hadès: ou Pluton gouvernait l'empire des morts et avait comme épouse Perséphone. Son empire porte son nom.
Le Tartare et l'Érèbe sont parfois données comme deux régions du monde souterrain. Le plus profond, le Tartare, était alors la prison des Fils de la Terre et l'Érèbe le lieu de passage que traversent les ombres dès l'instant où survient la mort. Vigile est le seul poète à fixer avec clarté la géographie des Enfers. Selon lui, on y descend par un sentier qui mène à l'endroit où l'Achéron, fleuve de l'Affliction, se joint au Cocyte, fleuve des Gémissements. Un vieux nocher immortel, Charon, prend dans sa barque les âmes des morts et les transporte sur l'autre rive où s'élève la porte menant au Tartare.

Cerbère: gardien de la porte des Enfers, est le chien à trois têtes et à la queue de dragon qui laissait entrer les ombres mais ne leur permettait jamais d'en sortir. Dès leur arrivée, chacune des ombres passait devant trois juges : Rhadamanthe, Eaque et Minos; ceux-ci prononçaient la sentence, envoyant les mauvais à leurs tourments éternels et les justes dans un lieu de délices nommé les Champs-Élysées.
En sus de l'Achéron et du Cocyte, trois autres fleuves séparaient le monde souterrain de la surface de la terre : le Phlégéton, fleuve du feu, le Styx, fleuve des serments irrévocables par lequel juraient les dieux, et enfin le Léthé, fleuve de l'oubli.

 

Charon: c'est celui qui transportent les morts sur sa barque. Il traverse les différents fleuves jusqu'au royaume de Perséphone et d'Hadès. Mais pour faire la traversée avec Charon, il faut être mort et donner une obole à Charon. Énée et Héraclès ont réussit à faire dévier Charon sur la question de ne pas faire traverser de vivants. Énée l'a fait en donnant à Charon un rameau d'or. Héraclès l'a fait en donnant quelques coups de poings. Suite à cela, Charon a eu une suspension d'un an du royaume des morts. Il est fils d'Érèbe et de la Nuit, deux divinitées primordiale et qui sont aux origines originales de tous les dieux grecs.

Les Erynnyes ou Furies: sont placées par Virgile dans le monde souterrain où elles punissent les coupables. Les poètes grecs, quant à eux, pensaient qu'elles étaient surtout chargées de pourchasser les méchants sur la terre. Elles étaient inexorables mais justes. En général, on en citait trois : Tisiphone, Mégère et Alecto.

Hypnos, le Sommeil, et Thanatos, son frère (la Mort): séjournaient dans le monde souterrain, d'où les rêves, eux aussi, montaient vers les hommes. Ils passaient par deux portes, l'une faite de corne, pour les rêves véridiques, l'autre d'ivoire, pour les rêves mensongers.

 

Les différents lieux de l’ Enfers


Tartare: entouré de trois remparts d'airain. C'est l'endroit le plus profond des Enfers grecs. C'est une prison pour les dieux qui ont enfreint les lois de Zeus et des Olympiens. On y retrouve, entre autre, des géants et des Titans.

Champs: Elisées c' est un endroit doux et agréable. Les héros s'y retrouvent par faveur spéciale, invoqué par les dieux.

Erèbe: c' est l'endroit le plus sombre des Enfers. Il fut personnifié et vint au secours des Titans. Comme les perdants ont toujours tords, Erèbe fut projeté dans les Enfers.

 

 

 

Quelque part dans cette vaste région s'élevait le palais de Pluton. Il est pourvu de nombreuses portes et d'innombrables hôtels. Tout autour du palais s'étendent de vastes espaces blafards et froids, et des champs d'asphodèles, fleurs que l'on présume étranges, pâles et fantomatiques.

 

Les fleuves des enfers


Phlegethon:  Parfois nommé Pyriphlégéthon (Phlégéthon de feu). Ce fleuve a la particularité d'avoir du feu à la place de l'eau.

Nyx: Aussi appelée Nuit. C'est l'obscurité primordiale. C'est la fille de Chaos. Avec son frère Érèbe, elle a de nombreux enfants autant bienfaisant que malfaisant (l'Éther, air; Héméra, lumière, la Mort, les Parques, Némésis, les Hespérides). Elle habite où personne ne veut aller.

Lethe: Source à laquelle on boit pour oublier nos anciennes vies ainsi que les images des Enfers. C'est une source des enfers mais elle est personnifiée comme la fille d'Éris (la discorde).

Cocyte: Ce fleuve des enfers est alimenté par les larmes des méchants, voleurs, etc Sur les rives de ce fleuve les âmes qui n'ont pas eu de sépultures cherchent leurs chemins vers les enfers. Ils attendent, aussi, la décision des juges des Enfers sur leurs cas.

Achéron : "Celui qui roule des douleurs". Il avait aidé les Titans et Zeus, par la suite, l'aurait envoyé aux enfers. C'est le fleuve qu'empruntait Charon quand il faisait traverser les âmes des morts.

Styx: C'est un fleuve aux eaux glacée et méandreuses. C'était une nymphe qui eut quatre enfants: l'acharnement (Zélos), la victoire (Nikè), la violence (Bia) et la puissance (Cratos). Durant la guerre contre les Géants, Styx et ses enfants vinrent se rallier du côté de Zeus. En remerciement, Zeus accorda à Styx et ses enfants de rester dans l'Olympe et de continuer son assistance. En plus, l'eau du Styx était invoquée par les dieux lors de serment. Les dieux ne pouvaient se parjurer après avoir juré par le Styx sinon ils encouraient de sévères sanctions.

 

Les trois juges des Enfers


Rhadamanthe:  Il est le fils de Zeus et d'Europe, une jeune fille. Il est frère de Minos et de Sarpédon. Ils furent tous les trois, adopté par le roi de Crète, Astérios. Tandis que Minos devint roi de Crète, Rhadamanthe fit un excellent travail dans les coutumes juridiques ainsi que le célèbre code crétois. Mais il dut s'enfuir. Il maria Alcmène, une veuve. Il avait une excellente réputation du côté de la justice et de la sagesse. Cela lui valut le dernier siège de juge des enfers. Il s'occupait particulièrement des âmes en provenance d'Afrique et d'Asie.

Minos:  Fils de Zeus et d'Europe. Il est célèbre pour plusieurs raisons et événement. Ses deux frères sont Sarpédon et Rhadamanthe. Il prit la royauté chassant ses deux frère de Crète. Il avait comme épouse Pasiphaé. Ayant substitué un taureau de moindre qualité à Poséidon, ce dernier se vengea. Pasiphaé devint amoureuse du taureau qui devait être sacrifié en premier lieu. Il en résultat le célèbre Minotaure. Pour le camoufler, Minos engagea Dédale qui fit construire un labyrinthe. Un des fils de Minos fut assassiné lors de jeux à Athènes. Minos exigea un tribut de sept jeunes hommes et sept jeunes filles à tous les ans. Ce qu'il obtint. Il donnait le tribut des Athéniens en pâture pour le Minotaure, dans le labyrinthe. Mais Thésée, avec l'aide d'une des filles de Minos, parvint à tuer le Minotaure. Par la même occasion, Dédale s'enfuit avec son fils Icare. Dédale avait fabriqué des ailes avec des plumes et de la cire d'abeille. Il parvint seul sur la terre ferme. Icare s'étant trop approché du soleil avait couru à sa propre perte. Alors que Minos venait de retrouver Dédale, ce dernier demanda à des jeunes filles de faire prendre un bain d'eau chaude à Minos pour le rendre immortel. Ce fut fait mais Minos mourut dans le procédé. Il devint juge aux Enfers aux côté de Rhadamanthe et d'Éaque.

Éaque:  Il est aussi un fils illégitime de Zeus et d'une mortelle, Égine. Il devint roi de l'île du même nom. Une peste avait anéantit ses sujets, il demanda à Zeus de repeupler son île et cela fut fait. Toutes les fourmis de l'île devinrent des humains. Par une prière, Éaque demanda la fin d'une sécheresse, et encore, il fut exaucé. Deux de ses fils tuèrent leurs frères. Éaque dut expulser ses deux fils meurtrier. Il est le grand-père d'Achille. Avec son sens de l'équité et sa droiture, il devint un des juges des Enfers. Il s'occupait spécialement des morts provenant de l'Europe.

 

Les Créatures de l’ Enfer


Les Gorgones faisaient elles aussi parti du monde terrestre; elles étaient trois et deux d'entre elles étaient immortelles. Elles ressemblaient à des dragons et leur regard changeait les hommes en pierre.

Les Grées étaient les sœurs aînées des Gorgones, trois vieilles femmes aux cheveux gris et qui n'avaient qu'un seul oeil à elles trois.

Harpies:  Aellô, Ocypétès et Caelano. Ce sont des femmes ailées. Mais elles devinrent des monstres. Elles tourmentent les mortels

Très importantes, mais sans résidence bien déterminée divine ou terrestre, étaient les Moires, en latin les Parques qui, nous dit Hésiode, distribuent aux hommes dès l'instant de leur naissance tout le bonheur et le malheur que la vie leur réserve. Elles étaient trois, Clotho, la fileuse, dont la quenouille déroule le fil de la vie; Lachésis, dispensatrice du Sort, qui assigne à chacun sa destinée; Atropos, l'inflexible, qui tranche sans pitié le fil de la vie.

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